当务之急的成语故事讲的是孟子的弟子问起现在要知道和要去干的事情很多，究竟应该先知道和干些什么。孟子回答，应该知道应该做的事中最急需要办的事，而不要面面俱到。仁德是人们无所不爱的，但应先爱亲人和贤者。

唐朝的大臣羹光上书唐玄宗想要把名相魏征整理过的《类礼》(即《礼记》)列为经书，但是右丞相提出反对的看法，元澹了一篇题为《释疑》的文章表明自己的观点。元澹认为魏征的编著会更加客观一点。

兴高采烈的成语故事讲的是主人公稽康，风度翩翩，文才超群，写的诗句一再提到环境的险恶，这些诗句对当时的现实作了无情的揭露和批判。他的论文，充满了对当时社会的揭露和对礼法之士的批判。

小心翼翼的成语故事讲的是宋朝有个很有学问的人，叫做贾黄中，贾黄中十五岁就考中进士，当了校书郎。贾黄中为官清廉正直。他在金陵任职的时候，发现府库内藏有几十匣金银宝贝，价值连城，马上清理上报朝廷。受到宋太宗的赞誉。

一代楷模的成语故事讲的是李靖帮助唐高祖李渊统一天下。李靖看到天下已经平定，觉得自己作为武将已经没有太大作为，决定告老还乡，唐太宗看了李靖的奏章，同意了李靖的志向，还想把李靖树为一代楷模，让人们学习。

一发千钧的成语故事讲的是韩愈非常反对佛教，而当初唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表谏阻，得罪了皇帝，就被贬到潮州去当刺史的官，而孟郊以为韩愈也信佛教，便写信询问，原来韩愈没有信佛教，对佛教还是一样的抨击。

一问三不知的成语故事讲的公元前468年，晋国的大夫苟瑶率大军讨伐郑国，齐因的君主平公不能容忍晋国吞并郑因而更加强大，构成对齐国的威胁，就派大夫陈成子率军前去救援。最后晋军撤兵，陈成子也率军回国。

一问三不知的成语故事讲的是隋文帝杨坚取代北周称帝，建立了隋朝，隋文帝有意征伐陈朝，隋文帝采取了高颖的计策，经过七年的准备，陈朝的都城建康发动猛烈的进攻，并很快就攻下建康，俘获了陈后主，灭掉了陈朝。

有名无实的成语故事讲的是晋国的大夫叔向去拜访老朋友韩宣子。韩宣子向晋国的大夫叔抱怨自己职位高但是却非常穷，叔向听他这么说，便安慰他：“你像弈武子一样贫困，说明您已经有了他那样的德行。”韩宣子听了，豁然开朗。

羽毛未丰的成语故事讲的是苏秦来到秦国，想要说动秦国同其他的国家联盟作较量。但是秦惠王认为秦国暂时还没有称霸的实力，所以拒绝了，苏秦上书多次没有得到回应，只好灰溜溜地离开秦国回家。

月下老人的成语故事讲的是韦固看到了月老，月老说自己掌管男女婚姻，月老还帮韦固看到了未来的爱人，韦固不信，就派人刺杀那个女孩，那个女孩跑了，后来韦固找到了结婚的对象，一经询问还真是小时候的那个小女孩。

约法三章的成语故事讲的是公元前206年，刘邦成功占领了咸阳，为了获得民心，刘邦把秦朝的严刑苛法废除，并重新规定三条法律，这三条是：杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪!”刘邦很快取得了百姓的信任。

之乎者也的成语故事讲的是赵匡胤当上了皇帝之后，准备拓展外城，来到朱雀门看到门额上写着“朱雀之门”赵匡胤问朱雀之门多了一个之’字有什么用呢?说：并说“之乎者也这些虚字，能助得什么事情啊!”

一饭千金的成语故事讲的是韩信当初未得志的时候经常饭都吃不饱，而有一个漂母同情他，老是给他饭吃，后来韩信为汉王立了不少功劳，被封为楚王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。

一事无成的成语故事讲的是一个人官运不怎么好，所以经常出去游玩，由此碰到了一个和尚，和尚说省官三世都是做小官，省官决定不在宦海里浮沈，对人生似乎恍然彻悟。

篝火狐鸣的成语故事讲的是秦始皇病死后由秦始皇的小儿子胡亥即位，秦二世是个昏庸、残暴的皇帝。昏君当道，名不聊生。老百姓的徭役赋税负担更为沉重，刑法愈加苛毒，广大劳动人民在饥饿与死亡线上苦苦挣扎。

晏婴是战国时齐景公的宰相，很有才干但是长得非常矮，他的御者身长八尺，看到晏婴表现出洋洋得意的样子被贤能的妻子看见了，贤能的妻子说：“晏婴当了宰相都还是很谦卑的态度，而你只是一个驾车人还很骄傲，为你感到难为情。”此后御者转变了态度，后来在晏婴的提拔下，成了大夫。

刘秀建立了东汉政权，做了皇帝，他派冯异大将军平定了关中，刘秀封冯异为阳夏侯，任征西大将军。冯异到京城洛阳，光武帝隆重地接待了他，并向文武百官介绍说：“他是我当年起兵时的主将，为我劈开了丛生的荆棘，扫除了重重障碍，平定了关中广大地区，是个人冠军有功之臣啊!”

入吾彀中出自“唐摭言”，这是一部记述唐代贡举制度及杂事的书，唐太宗(李世民，唐高祖李渊的次子)私自去视察御史府(考试进士的地方)，看到许多新智取的进士鱼贯而出，便得意得很的说道：“天下英雄，人吾彀中矣!”这句话就是说：“天下的有为青年，都已进入了我的圈套了!”

唐朝有个叫国泽的和尚，和李源善关系很好，国泽说自己会投胎到那个孕妇未出世的孩子身上，孕妇生产时，国泽发现婴儿对自己笑，证明真的是国泽的转世。国泽李源善约定第十三年那一年，中秋的月夜，在天竺寺再次相见。

三国时代东吴的吕蒙本来是一个吊儿郎当的人，没有什么学识，鲁肃见了他，觉得是个无用之才，后来，鲁肃再遇见他时，看见他和从前完全不同，是那样威武，踉他谈起军事问题来，显得很有知识，使鲁肃觉得很惊异，现在的鲁肃学识好，有勇有谋，再也不是吴下的阿蒙了。

晋武帝司马炎灭掉蜀、魏两国之后，准备攻打东吴，多数人认为不可攻打，但是大将杜预认为必须趁目前昊国衰弱，忙灭掉它，不然等它有了实力就很难打败它了。晋武帝任命杜预作征南大将军，在取得节节胜利之后，杜预坚决反对退兵，，不久就攻占建业灭了吴国。晋武帝统一了全国。

燕王把皇帝的位置给了相国子之，将军市被和公子平不服，起兵攻打子之，爆发内战。齐宣王率兵攻打齐有些地方的燕国百姓反而给齐军送饭递水表示欢迎军，齐军攻占燕国后，燕人纷纷起来反抗。齐宣王向正在齐国游说的孟子请教。那么孟子会怎么回答呢?

孔子的弟子司马牛向孔子询问君子之道，孔子认为君子经常反省，内心无愧疚，就不会忧愁、害怕，司马牛见到了他的师兄，说“人家都有兄弟，多快乐呀，唯独我没有。”子夏安慰道：“君子对工作谨慎认真，不出差错 和人交往态度恭谨而合乎礼节。那么普天之下到处都是兄弟，君子何必担忧没有兄弟呢?”

尸音史，是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。用来比喻一个有职位而没有工作做的人，素餐”也是出于诗经：“彼君子兮，不素餐兮。”后人于是用“素餐”来比喻无功食禄的人。把“尸位”和“素餐”两者连合成为一句成语。

晋国时，有范氏和中行氏两个集团的人，准备起兵攻打晋定公，有人指出没有民众的信任和支持，是打不过晋定公的，范氏和中行氏起兵攻打晋定公是一种反叛行为没有民众支持，何况晋定公自己曾经伐君失败，落得流居异国的田地，可以说是经历过失败的过来人。

太公钓鱼讲的是公元前十一世纪时，八十老人姜子牙曾任商朝下大夫，因纣王荒淫无道本想自投西伯姬昌，又怕被人耻笑，所以暂时隐居在渭水河边的小村庄里，以待时机。之后西伯来到渭河边踏青打猎。认为姜尚必是贤者，亲率百官一同再访姜尚，封为太公。

春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。郑国战败，公子围想要冒认俘获郑颉的功劳，郑颉和公子围就请伯犁出面判定到底是谁的功劳，让郑王颉判定是谁的功劳，郑王颉因被郑颉俘虏，很是恨他，就表示自己是公子围所俘虏。于是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。

天经地义的成语故事讲的是晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。游吉回答说：“我国的子产大夫在世时曾经说过，礼就是天之经，地之义，也就是老天规定的原则，大地施行的正理!它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。”

天涯海角的成语故事讲的是韩愈，字退之，是唐代中叶时的伟大文学家。韩愈很小就没了父母，家族只剩下侄子十二郎和韩愈两个人相依为命，十二郎死后，韩愈写了一篇“祭十二郎文”有“一在天之涯，一在地之角。”的句子。

乌飞兔走的成语故事讲的是天上有太阳和月亮，古代传说中太阳称为金乌，月亮称为玉兔。太阳和月亮每天日月交错，时间就在太阳的一升一落，月亮的一起一伏中快速溜走。人们每天感受着太阳和月亮的一走一留，时间也在不知不觉中迅速流逝。

薪贵于桂的成语故事讲的是战国时期的纵横家苏秦很擅长辩论，拿到现在社会上来说就是一个很出色的辩手。在他去楚国见秦王的时候，因没有给守门人好处，被把守宫门的守门人拦劫在外，故意扣押他三天，还故意用高价卖东西给苏秦。

洗耳恭听的成语故事讲的是当时上古时代的尧，想把帝位让给许由。许由是个以不问政治为“清高”的人，不但拒绝了尧的请求，而且连夜逃进箕山，隐居不出。洗耳成为行为品德高尚的代表。

迎刃而解的成语故事讲的是公元280年，西晋镇南大将军杜预向晋武帝司马炎建议，讨伐东吴，他调兵遣将，十天功夫就占领了长江流域的大片地方。当时有人建议收兵待来年春天再战。杜预认为要乘胜追击，趁士气高涨时出兵就能迎刃而解，不久就一举占了东吴。

据水断桥的成语故事讲的是公元208年，曹操率军攻打荆州，荆州刘琮投降曹操。刘备见势不妙就立即逃奔江南。曹操率军追至当阳的长坂坡，刘备丢下妻儿逃跑。张飞利用河道，站在桥上阻断曹军的进攻，他瞪起眼睛横握长矛，曹军不敢贸然行动。刘备得以逃脱。

目光如炬的成语故事讲的是南朝宋国大将檀道济智勇双全，曾跟随宋武帝刘裕北伐，屡立战功，北魏军队对他惧怕三分。宋文帝手下的近臣担心檀道济的权力太大，就谗言他谋反。檀道济在被捕时愤恨得目光如炬。