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1241年3月12日拔都军攻破喀尔巴阡山溢口,长驱直入匈牙利境内,进底斯佩城半日路程 昔班军的游骑到斯佩城下挑战,但别刺四世坚守待援,避不出战,大主教乌古兰不满意别刺四世的谨慎,认为他胆小怕事,于是亲自领军出战,蒙古军祥败后退,将匈牙利军引向沼泽
匈牙利军队&ldquo 象网里的鱼一样&rdquo 聚集在一块小小的地方，蒙古人隔河看得一清二楚。拔都见敌人虽众,不过有懈可击。因此决定乘夜进击。当两军对垒时，拔都按照成吉思汗的习惯，登上山顶，整个昼夜恭顺地向神呼吁哀告，同时命令伊斯兰教徒也一同祈祷战争的胜利。4月10
塞育河之战是发生在1241年的一场战争，而战争双方分别是匈牙利和蒙古族，在这场战争中本来强大的匈牙利并没有发挥出自己的优势，国王别刺四世的行为也错过了最好的防御时期，而蒙古族则是大举进发，最终赢得了这场战争的胜利，同时也占领了匈牙利全部的领土。那
王僧辩是出身太原祁县的乌桓蛮族之后，他是行将灭亡的华夏第一帝国的最后保卫者，身上流淌者蛮族保卫者最好的品质：&ldquo 诚朴忠信&rdquo 。他早年随父王神念南渡投梁，受到了梁武帝无比慷慨的款待，使得新归化者的认同狂热程度自然也远远高于老会员。华夏第一帝国借江东膏脂
清乾隆二十三年(1758年)十月，定边将军兆惠亲率四千清兵先行抵达叶尔羌城外约四十里的黑水河畔，并于此扎营，时称&ldquo 黑水营&rdquo 。此时天山南部的大小和卓叛乱已持续一年多，而叶尔羌城就是小和卓霍集占的大本营。霍集占见兆惠来势凶猛，一边命令城中加强防御，一
乾隆二十三年八月，定边将军兆惠奉命由伊犁(今新疆伊宁)率部南下，指挥清军平定回部大、小和卓叛乱。兆惠遣副将富德驻阿克苏，为第二梯队，自率马步兵4000余往攻小和卓霍集占所在的叶尔羌城(今新疆莎车)。叶尔羌城周十余里，城门12座。回兵在清军必经的城
兆惠的副将军富徳闻听他们黑水营被围，便率领索伦、察哈尔兵2000余以及北路兵1000多，冒雪前往救援。1759年正月初六，当他们抵达呼尔璊(今巴楚县阿克苏克马热勒乡西南的欧尔曼村)时，遇到叛军5000多名。他们边战边转移，战斗竟进行了5天4夜。当
十七世纪中叶，中国处在一个政治极其动荡的大变局时代。1644年3月，农民领袖李自成率领起义军攻入北京，推翻了明朝。5月，兴起于白山黑水之间的清攻入了山海关，赶走了李自成。自此，中国历史上最后一个封建王朝建立。在此后一百多年间，清历经顺治、康熙、雍
隆庆新政是明穆宗朱载垕统治时期明朝出现的承平时期。明穆宗统治期间以隆庆作为年号，明穆宗因为即位前一直生活在宫外藩邸，所以较为体查民情，《明史》说他&ldquo 端拱寡营，躬行俭约&rdquo 。明穆宗比较宽容，用人不疑，文有徐阶、高拱、张居正、杨博，武有谭纶、王
乾隆二十年(1755年)四月，清军奔袭伊犁，粉碎了准噶尔汗达瓦齐的叛乱，被准噶尔汗羁縻于伊犁的回部大和卓布拉尼敦、小和卓霍集占获得解救，归附清廷。尔后，清廷派兵护送布拉尼敦回到旧都叶尔羌，统领旧部 将霍集占留于伊犁，掌管回部事务。当年秋，辉特汗阿
在株洲县渌口镇渌滨路，有一座刚建成的红砖房。房子旁边，还有一堵残破的青砖墙。直到上个月，株洲县文物局才确定，红砖房的原址上，曾是史学家朱芳圃生活过的老宅。旁边那堵墙，竟是朱芳圃故居的一部分。概况占地300多平方米，被发现时已遭拆除市政
康熙十九年(1680)，卫拉特蒙古准噶尔部统治回部后，对其首领实行人质制。1755清朝政府出兵平定了新疆准噶尔分裂势力，乾隆二十年五月，清军攻克伊犁，释放作为人质禁锢于伊犁的大和卓(名波罗尼都)、小和卓(名霍集占)。波罗尼都率领他的弟弟霍集占等3
巴达克山汗索勒坦沙在阿尔浑楚岭战斗中擒大、小和卓。至此，大、小和卓动乱被平息。从而结束了天山南北地区的分裂局面。六月，兆惠和富德各率兵1 5万分别攻喀什噶尔和叶尔羌。清军两路会师在叶尔羌城东黑水河畔击败叛军，乘胜分军，攻取喀什噶尔和叶尔羌。大
隆庆和议是明朝隆庆年间，在内阁大臣高拱、张居正等人的筹划下，明朝与蒙古达成了对俺答汗的封王、通贡和互市的协议。在明朝中央内阁官大臣的张居正和高拱，加上地方上的宣大总督王崇古及大同巡抚方逢时操作下，成功把握把汉那吉与其祖父、鞑靼首领俺答因家事争执而
阮大铖(1587～1646)字集之，号圆海、石巢、百子山樵。南直隶安庆府桐城县(今安徽省枞阳县)人。明末大臣、戏曲名作家。南京沦陷之后，阮先跑到了杭州，没几天，这个曾经南宋的都城也投降了，不得已，阮便来到了金华。只可惜，早已声明狼藉的他压根儿
朱元璋在公元1368年称皇帝，一直使用洪武的年号，直至朱元璋去世的1398年为止。朱元璋统治期间的这段时间在历史上被称为&ldquo 洪武之治&rdquo ，洪武之治是哪一年?其实洪武之治不是哪一年，而是一个时期，是指从1368开始一直到朱元璋去世的1398年这段时期，
众所周知，明朝创立者朱元璋是中国历史上有名的草民皇帝，那么其治下的大明王朝土地制度是怎样的呢?据明史资料显示，明朝建立后，朱元璋把土地管理和基层管理创新结合起来，推行了&ldquo 赋役黄册&rdquo 、&ldquo 鱼鳞册&rdquo 和里甲制度。&ldquo 赋役黄册&rdquo 即户口册，又称明代黄册，是
里甲制度是明朝的基层组织形式。也是明朝政府推行黄册制度的基础之一。关于里甲制的编制，众多的学者普遍认为一百十户为一里是定制，且它一直保留至里甲制的瓦解。明初，明太祖制定一百十户为一里的规定是为了便于黄册制度的推行及完善地方机构等原因，而以一百十户
2700多年前的管仲在他的《管子· 立政》中就详细介绍了一种&ldquo 里甲制&rdquo 的管理模式，其主要内容为，居民每五家编为一伍，设一伍长，五伍为里，设一里长。然后逐级增加户数，并设立相应管理者。这样，从穷乡僻壤直到中央皇帝，就都形成了一张巨大的管理网，一切都在
役黄册又称明代黄册，是明代国家为核实户口、征调赋役而制成的户口版籍。明洪武十四年(1381年)，明朝政府在户帖制度基础上建立了黄册制度。黄册以户为单位，详细登载乡贯、姓名、年龄、丁口、田宅、资产，并按从事职业，划定户籍，主要分为民、军、匠三大类。
尽管普天之下的人都是皇帝的臣民，但其各自的身份并不相同，差别很大。从黄册制度有关差役优免的各种规定中，即可以看出其应役臣民的等级差别。大致有以下三个身份等级。第一，官绅等级。即能够享受优免的在职官员，包括一些吏员，以及监生、举人、生员和退职乡
明朝灭亡的直接原因，是财政危机。国家财政困难，导致发生饥荒，没有钱去赈济 发生战争，没有钱支付军饷。没有钱赈济灾民，饥民作乱 没有钱发军饷，饥兵作乱。饥民与饥兵结合，导致大规模的国内叛乱。政府军缺乏战斗力，导致国家既无法消除外族入
魏大中(1575&mdash 1625)，字孔时，号廓园，嘉善迁北区(今嘉善大舜乡)南早滨人。明万历四十四年(1616)进士，历任行人司行人，工、礼、户、吏各科给事中，都给事中等职。自幼家贫，读书砥行，师事谢应祥、高攀龙。登第后仍敝衣冠，夫人织素如故。举发贿
顾大章(1567-1625)字伯钦，常熟(今属江苏)人。明代东林党人。万历三十五年进士。历仕泉州推官、常州教授、国子博士、刑部员外郎、礼部郎中、陕西副使，为魏忠贤党构陷，投缳而死。父顾云程，任南京太常卿。顾大章与弟顾大韶是孪生兄弟。万历三十五
据说是反叛军击败了胡图族政府，胡图人怕被报复，都逃到周边国家了，卢旺达现在掌权的应该是图西族吧，反正是反叛军党政了(我其实比较同情图西族，暴民才叫反叛，前面的反叛军就是爱国阵线啦)，年初不是有报道卢旺达总统质控法国参与屠杀吗，我们都知道法国是支持
清顺治元年(1644年)五月至二年(1645年)五月，在清朝统一中国战争中，清摄政王多尔衮指挥清军追击李自成农民军，灭大顺政权的作战。顺治元年四月二十六日，大顺农民军领袖李自成于山海关被清军击败后(参见山海关之战)，率部退回北京。二十九日，李
李自成起义军攻入北京时，他已率精锐入山海关，李自成曾对其招降，不允，双方发生激战。崇祯十七年四月二十一日，起义军数干骑兵进逼山海关西罗城下，城北翼一支明军起义归顺李自成，山海关城陷在即。四月二十二日，清军疾驰至山海关，吴三桂开关迎入。在吴三桂与清
明英宗南宫复辟后，徐有贞、石亨、曹吉祥因迎复之功而受到宠信，权势日重。得势后的徐有贞、石亨等人随即以&ldquo 莫须有&rdquo 的罪名置于谦于死地。于谦&ldquo 以定社稷功，为举朝所嫉&rdquo ，加上他孤高自负，从不结交党羽，独往独来，朝中大臣竟没人站出来为于谦辩护。当时英宗
清灭大顺之战的胜利标志着清军入主中原的最大障碍被消灭，清军大批进关驰入中原。清军入关标志着明王朝的倾亡和清王朝统一全国的诞生，是中国历史上一件划时代的大事。不可否认，它在明清史上对全国范围而言，一时使阶级矛盾下降为次要矛盾而使民族矛盾上升为主
崇祯帝缢死煤山后，多尔衮立即召开王公大臣会议，满洲谋士们力劝多尔衮立即出兵与李自成争夺天下。当时多尔衮对李自成心怀敬畏，认为清军曾经3次围困北京却没有攻克，而李自成则一战攻破北京，可见此人的大智大勇和起义军的强大战斗力。崇祯十七年四月初，清大
嘉靖中兴又称嘉靖之治、嘉靖革新、嘉靖新政，是指在明嘉靖帝时期出现的改革与中兴局面，《明史》评价他是“中材之主”。
1627年(明天启七年、后金天聪元年)五月初九日，皇太极率兵到了广宁的旧边，命贝勒德格类、济尔哈朗、阿济格、岳讬、萨哈廉、豪格率护军精骑为前队，攻城诸将率绵甲军等携带云梯、盾牌等器械为后队，亲自同大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰率领大军居中
早在至元八年(1271年)，继位不久的忽必烈就通过大理、鄯善等路宣慰司派遣乞台脱因(乞台，契丹之意，脱因，即&ldquo 道人&rdquo ，元时指和尚。此君可能有佛教背景，故而选使笃信佛教的缅国)等出使缅国，诏抚缅王。缅国蒲甘王朝那罗梯诃波帝派使者价博到达大都，随后元
租庸调制，唐时实行的赋税制度，以征收谷物、布匹或者为政府服役为主，是以均田制的推行为基础的赋役制度。此制规定，凡是均田人户，不论其家授田是多少，均按丁交纳定额的赋税并服一定的徭役。租庸调定须均田制的配合，一旦均田破坏，租庸调法则失败，武周后由于人
当代国人对纳税有一种莫名的抵触，说者认为这恰恰体现了国人自私的小农意识。事实求是的讲，这份抵触首先源于税率偏高。以最常见的增值税举例，当下增值税收为增值部分的17%(部分为13%，极少在13%以下)。孟子提出了一个理想税收标准：『耕者九一，国人什
